Catégorie : Bonjour des amis de l’église

2 Messes en plus

  Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel- 10.06.2020

Premières messes de WE à st Jean Berchmans.

Horaires pour le mois de juin pour le WE

HORAIRES du mois de juin 2020 – 100 personnes maximum

Pas de parking dans la Cour du Collège.

Toutes les célébrations ont lieu à l’église St Jean Berchmans.

En semaine :  7h, 7h45, 11h30, 18h30

Le week-end :

SAMEDI SOIR : nouvel horaire, 17h et 18h30       

DIMANCHE : nouvel horaire, 8h30, 10h, 11h30, 18.30, et 20h

Regardez la vidéo réalisée par Cathobel, Corinne Owen et Jean-Louis Gios, elle est sur YouTube par rapport au déroulement des célébrations !

Quelques recommandations « règles d’or » à l’église st Jean Berchmans en déconfinement

• Du gel vous sera présenté à l’accueil pour vous désinfecter les mains. Merci d’y consacrer 30 secondes.

• Les fidèles sont invités à se présenter 15 minutes avant le début de la célébration pour s’installer à l’aise.  Une personne chargée de l’accueil vous indiquera votre place (chaise individuelle, duo, triplets, quatuor…) Quand le nombre de 100 est atteint, nous demanderons aux personnes de venir à une autre heure. Eventuellement la communion sera distribuée dans la Cour d’Honneur.

• Profitez des deux messes du samedi soir 17h et 18h30 et du dimanche soir, 18h30 et 20h (Deux messes en plus par rapport aux habitudes d’avant Covid).

• Les messes de semaine peuvent aussi être un bon moment pour participer à l’eucharistie si le we n’est pas possible pour vous.
• Les confessions ont repris aux heures habituelles, dans l’oratoire du fond de l’église.

• Les personnes fragiles de santé sont prudentes et connaissent leurs limites. Les personnes malades restent chez elles.

• Le dimanche, à 11h30, le célébrant s’adressera en particulier aux familles avec enfants. L’animation enfants ne se déroulera pas à la Bergerie ni à la chapelle ND des Apôtres. Elle sera incluse dans la célébration, sans mouvement des enfants.

• Pas d’entrée par le parking de la Cour de récréation ou le collège. (La cour est bloquée par des grands carrés dans lesquels les classes doivent se regrouper ou jouer).

• La distanciation de 1m50 sera respectée pendant l’entrée, la désinfection des mains, et le placement des personnes aux places préparées. Les couples accompagnés d’enfants restent ensemble dans la mesure des places disponibles. Autour des groupes de chaises, environ 2 mètres.

• Les masques sont vivement recommandés durant la célébration mais pas obligatoires sauf à l’entrée et à la sortie.

• L’assemblée ne sera pas invitée à chanter mais à muser.

• L’allée centrale de l’église est supprimée. La communion sera distribuée durant la messe devant la chapelle du st Sacrement, et on avancera en procession en maintenant la distanciation.

• La sortie de l’église se fera par la cour d’honneur. Uniquement.

• Les toilettes ne sont pas accessibles

• Les équipes d’accueil (« Anges gardiens) sont importantes, en semaine et le we. Elles vous accompagnent et donnent les orientations de marche. Nous avons déjà reçu des offres « d’anges gardiens », nom que je donne aux équipes d’accueil. Merci à ces personnes !  Il demeure des cases vides… Merci à Marie qui confectionne les grilles horaires qui sécurisent célébrant et assemblée.  Merci d’offrir votre service à Tommy.Scholtes@tommyscholtes.be et à Marie Rottier family@Rottier.be.

• Il n’y aura pas de réunion des Anges gardiens comme annoncé la semaine dernière ce jeudi. Mais nous restons à votre disposition pour explications et inscriptions de nouveau « Anges gardiens » (stewards). Nous devons faire ainsi en tous cas jusque fin juin et probablement durant l’été.

Les collectes de l’église sont nulles pour l’instant… et des frais fixes demeurent…

A l’avenir, elles seront plus difficiles à faire. Merci de nous aider par un petit (ou plus grand) don unique ou régulier. Nous vous offrirons le gel…

Le compte bancaire de l’église :

EGLISE SAINT-JEAN BERCHMANS 

BE76  0016  7006  8295

BIC GEBABEBB

Boulevard Saint-Michel 24- 1040 BRUXELLES

Communication : Soutien à l’église ESJB. Déconfinement

Activité au Forum st Michel

Mardi 9 juin à 18H30, notre 2ème débat « CONFINEMENT & DÉCONFINEMENT« . 

Vous avez été nombreux… 25 en présentiel, 50 en video, et 195 pour la partie diffusée par mon profil Facebook pour la rencontre avec vous, autour des orateurs, Dr Dominique Struyf et M. Frédéric Rottier (philosophe et économiste, Directeur du Centre Avec), le Père Bernard Pottier et le p. Tommy Scholtes. Le « chat » a permis bien des questions aux intervenants, de chez soi ! Malgré les difficultés techniques, ce fut un beau succès ! Les interventions de belle qualité ! A suivre !

Une demande urgente de WEMEET…

Bonjour à tous,

WIWO (Welcome in Wezembeek Oppem, à l’origine e de la création de Wemeet) recherche d’urgence un appartement une chambre.

Les 2 jeunes somaliennes (Najmo, 22 ans et Udgon, 19 ans) que nous accueillons depuis 9 mois au chemin des 3 Bonniers à Wezembeek- Oppem doivent quitter fin juin l’appartement qu’elles occupent car le bail de 3 ans signé avec l’AOP (Association des Œuvres Paroissiales) arrive à échéance et le propriétaire ne désire pas signer de bail en direct avec elles. Il nous reste 2 semaines pour trouver une solution : appartement une chambre et living ou éventuellement, un studio un peu spacieux car elles dorment à 2 dans la même chambre.

Budget : 600 à 650 € (hors consommations privées)

Elles suivent une formation en alternance (cours à Don Bosco et travail mi-temps à Overijse). Elles sont financièrement autonomes. Elles parlent raisonnablement bien le néerlandais et sont très correctes. Elles sont suivies par une assistante sociale de « Pleegzorg Vlaams Brabant en Brussel ». Merci d’ouvrir l’œil dans votre quartier et dans les autres …. Et de transmettre à Marc Bronne toute piste intéressante (marc.bronne@gmail.com; 0478/65.21.93).

Bien cordialement, Marc Bronne

Temps de Pâques: 50 jours

       Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel- 13.04.2020

Semaine de Pâques

Le tombeau vide

Tellement improbable. Pourtant les femmes l’avaient dit. Elles s’étaient rendues au tombeau pour le couvrir de parfums, elles ont trouvé un ange qui leur a dit « Qui cherchez-vous ? » mais lui, ils ne l’ont pas vu ! Si déjà la naissance de Jésus avait été si improbable, sa mort et sa résurrection le sont encore plus. Si Jésus n’était pas ressuscité, notre foi serait vaine, elle n’existerait tout simplement pas.

Notre foi s’appuie sur le témoignage, non pas sur la preuve, des femmes, des disciples, de tous ceux et celles qui ont vécu avec lui une rencontre. Une vraie. Non une apparence. Mais des cœurs qui rejoignent le cœur de Jésus. Certes, marqué par les cicatrices de la souffrance, mais donné pour que nous en vivions.

A travers sa résurrection, ce sont toutes nos morts et nos souffrances qui sont dépassées. En lui, l’échec est un renouveau. La vie renaît. Nous sommes ses enfants. Par les vœux du baptême renouvelés, nous confirmons notre « enfance » vivante et forte, notre appartenance à la famille des chrétiens. Nous pouvons appeler Dieu notre Père.

Aller, courir, au tombeau du Christ, c’est redire notre foi… Certes Jésus l’an annoncé à plusieurs reprises au long de sa vie, sa passion, sa mort et sa résurrection. Mais l’avons-nous vraiment entendu ? L’Evangile, parole vivante le redit. Mais aujourd’hui, le tombeau est vide. C’est ce vide qui remplit notre vie, de lumière et de vie.

A travers nos soucis quotidiens, nos échecs, nos péchés, osons nous relire notre vie à la lumière de la résurrection qui redonne force, qui pardonne, qui donne simplement de croire ?

La foi n’est pas d’abord un énoncé de choses à croire. Mais la vie avec Jésus qui nous parle à travers le témoignage des disciples des premières communautés de croyants. Nous y mettons la même ardeur ? 

Tommy Scholtes sj

Prions en Eglise Belgique (rédigé en janvier 2020)

Inclinations   johanniques (3)   Voici encore, toujours en écho priant à des passages de saint Jean, cinq méditations poétiques pour nous ouvrir à la joie de Pâques.  Philippe Wargnies  sj

Considérant  le suaire

Et les linges bien rangés

Il croit en l’œuvre du Père

Pour son Fils mort outragé

Cadet de ses sœurs et frères

Il se reçoit messager  

Du plus glorieux mystère

            Que l’Esprit va propager 

            Le disciple bien-aimé au tombeau, en Jn 20,1-10

            Évangile pour le dimanche de Pâques

            et pour la fête de saint Jean, le 27 décembre

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Penchée  au seuil de la tombe

Où nul désormais ne dort

Marie d’au-delà du monde

S’entend dire : Viens dehors 

D’une blancheur de colombe

Il s’est réveillé des morts

L’aube naissante est féconde

Du grain levé de Son Corps

L’apparition à Marie de Magdala, en Jn 20,11-18

Évangile pour le mardi de l’Octave pascale

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Heureux  Thomas ceux qui croient

Cœurs ouverts au témoignage

Sans être de ceux qui voient

Car là-bas sur le rivage

C’est Jésus qui les envoie

Porter le pain qu’il partage

Afin qu’en ce monde ils soient

Porte-flambeaux de Sa joie

L’apparition à Thomas, en Jn 20,24-28

Évangile pour le 2^ème dimanche de Pâques

et pour la fête de saint Thomas, le 3 juillet

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Au creuset  des M’aimes-tu

Jésus repêche et rachète 

Cet esquif des flots battu

Ce naufragé des tempêtes

Que la honte a confondu  

D’une humilité secrète

Les Suis-moi de l’Apparu

Le recréent en tête-à-tête  

Le dialogue avec Simon-Pierre au bord du lac, en Jn 21,15-23

Évangile pour le 3^ème dimanche de Pâques,

les vendredi et samedi de la 7^ème semaine de Pâques,

et la solennité des saints Pierre et Paul, les 28 (vigile) et 29 juin

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Recueillie  dessus le Livre

Où Dieu parle raconté

Sobrement l’âme s’enivre

Du Verbe d’éternité

Sa vérité nous délivre

Aux rives de la clarté

Mots de braise qui font vivre

Du Vivant manifesté 

Cf. divers passages de Jean,

dont Jn 21,9-14 et les conclusions de Jn 20,30-31 et Jn 21,25

pour les évangiles des 2^ème et le 3^ème dimanches de Pâques

Une proposition

À l’occasion de la fête de Pâques, et pour les jours qui suivront,  un arbre de vie sera installé dans l’église st-Jean Berchmans ° St- Michel. Nous vous proposons d’y placer vos prières et les prénoms des personnes que vous aimez. Les dessins des enfants sur le thème de Pâques sont également les bienvenus. Ils seront placés dans l’église.

Comment faire ? Envoyez vos intentions de prière et les prénoms des personnes que vous aimez à

Tommy.scholtes@tommyscholtes.be.  Les dessins peuvent être déposés dans la boîte aux lettres du 24 Boulevard st Michel, 1040 Bruxelles, au nom du P. Tommy ou à l’entrée de l’église.

Des photos seront publiées sur les réseaux sociaux et vous pourrez passer voir le résultat, tout en respectant les règles de distanciation sociale…. (Idée de l’Abbé F. Mathot, de Fosses-la-Ville)

Echos reçus… en images

Pendant la semaine Sainte, nous avons diffusé les offices par Facebook et YouTube… au point que Télé BXL (BX1) a voulu en faire un petit reportage. Si vous souhaitez le revoir, faites un copier/coller de ceci, et vous le verrez.

Coronavirus : la messe de Pâques 2020 célébrée à distance

Bonjour Père Tommy, j’espère que vous allez bien en cette période qui doit être intense pour vous. Je fais partie des gâtés du confinement, avec ma petite famille autour de moi et une surcharge de travail au bureau …(…)

J’essaye de reprendre contact avec ma petite équipe de lecteurs de la messe du dimanche.

Demain nous dira ce qui aura changé dans notre communauté. On ne peut qu’espérer qu’elle se sentira plus proche et plus solidaire, et que nous pourrons mettre en pratique toutes les bonnes idées que vous et votre équipe pastorale aviez tenté de réunir… Bonne fête de Pâques à vous. F. G.

Un beau texte reçu d’un ami …

En ce jour de Pâques confiné de 2020,

En marche, les endeuillés… vos proches et connaissances passés sur l’autre rive vous convient  à aller de l’avant avec conviction pour leur rester fidèles…

En marche, les confinés incapables de contrôler ce qui se passe… mettez-vous au défi de contrôler le façon dont vous réagissez à ce qui se passe… 

En marche, les idéalistes prudents qui refusez le déjà-vécu, le déjà-prêt… ne ratez pas la singularité de cette période pascale extraordinaire…

En marche, les optimistes soucieux de plus d’égalité et de plus de solidarité… sachez qu’un nouveau pacte social, écologique et humaniste est possible…

En marche, les cœurs purs, les bienveillants attentifs à dire combien sont importants ceux qui vous ont permis d’être et de grandir… n’hésitez plus à partager vos joies, vos peines et vos questions… 

Demain, un changement s’impose à nous avec une nécessité primordiale.

A notre niveau, Printemps et Pâques sont synonymes  d’impossibilité devenue possibilité, de fruit de notre imagination devenu réalité,  si nous le décidons au quotidien dans nos engagements, amitiés et passions, mais aussi dans notre statut de citoyen du monde, de l’Europe, de notre pays, de notre région et de notre commune.

En marche donc, fort de notre humanité chevillée à une volonté de résistance, à une foi  en l’homme et au refus du repli sur soi.

En marche donc, persuadé de notre responsabilité obstinée – parfois dissidente -,

d’ouvrir notre cœur et d’utiliser notre intelligence pour qu’un monde nouveau advienne.

En marche donc, relevons ensemble nos manches car demain dépend aussi de chacun de nous. 

Dynamisante fête de Pâques, sur vos routes en pensée avec tous ceux qui vous sont chers. (C.V.)

Nous tenons à remercier très vivement l’équipe fleurs qui n’a pas manqué de trouver les arrangements adéquats pour soutenir la prière. Le P JY Grenet vous a remerciés en direct par Facebook interposé. Le Père Jorge Puig a fait de magnifiques photos. Dont celles-ci. Merci à lui.

N’est-ce pas au cœur de la nuit qu’il est beau de croire à la Lumière ? Nous qui vivons depuis des semaines dans la nuit de la pandémie qui se déroule invisible au grand jour, nous nous soutenons les uns les autres par l’isolement et la distance.. et là, nous percevons à quel point nous sommes unis, dans la fraternité, la solidarité, dans la communion. Cette espérance qui nous nourrit est un chemin pour en sortir ensemble. Une Lumière plus forte que la mort jaillit du tombeau du Christ.

Puissions-nous vivre ce temps comme un grand passage où après, plus rien ne sera comme avant sans doute, mais en croyant toujours en l’autre, et en l’Autre, … c’est ma foi. A 12 heures nous sonnerons les cloches pour l’exprimer (TS sur Facebook, 12 avril)

Nous vous souhaitons un beau temps de Pâques

(50 jours, jusqu’à la Pentecôte)

P Tommy, p Gilles, p. Bernard, p. Philippe et la communauté jésuite

Bonjour … En vue du Jeudi Saint 9 avril 2020

       Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel 9 avril 2020

J E U D I    SA I N T

Qui dit qu’il n’y aura pas de Semaine Sainte ?

N’avez-vous pas vu l’immense procession de personnes, sans tunique, ni ceinture, ni capuche, testées positives du coronavirus ?

Ne voyez-vous pas la Via Crucis du personnel soignant remonter le Calvaire de la pandémie, débordant de force et l’angoisse de ne pas pouvoir tenir bon au cœur ?

Celui qui dit que le Nazaréen ne sortira pas pour cette Semaine Sainte, n’a pas vu les médecins en blouse blanche et au cœur sensible, qui portent la croix de douleur des personnes touchées ?

Ne voyez-vous pas autant de scientifiques, transpirer sang et eau, comme à Gethsémani, pour trouver un traitement ou un vaccin ?

Ne dites pas que Jésus ne passe pas dans les rues cette année, alors qu’il y a tant de gens qui doivent travailler pour apporter nourriture et médicaments à tout le monde ?

N’avez-vous pas vu le nombre de Cyrénéens s’offrir d’une manière ou d’une autre pour porter les lourdes croix ?

Ne voyez-vous pas combien de personnes, des Véroniques, sont exposées à l’infection pour essuyer le visage des personnes touchées ?

Qui a dit que Jésus ne tombait pas à terre à chaque fois que nous entendons le chiffre froid de nouvelles victimes ?

N’est-ce pas autant de maisons de repos, remplies de personnes âgées aux facteurs à risque les plus élevés et de leurs soignants, qui vivent la Passion ?

N’est-pas comme une Couronne d’épines pour les enfants qui doivent vivre cette crise enfermée, sans trop comprendre et sans courir dans les parcs et les rues ?

Ne se sentent-ils pas injustement condamnés : les écoles, les universités et tant de magasins obligés de fermer ?

Tous les pays du monde, ne sont-ils pas frappés, flagellés, par le fléau de ce virus ?

Ne sont-ils pas comme Ponce Pilate qui se lave les mains, les dirigeants qui cherchent simplement à tirer un avantage politique de la situation ?

Ne souffrent-elles pas, impuissantes comme les disciples sans le Maître, autant de familles confinées à la maison, beaucoup avec des problèmes, ne sachant pas comment et quand tout finira ?

Le visage douloureux de Marie, ne se reflète-t-il pas dans celui de tant de mères et de membres de famille, souffrant de la mort – en plus à distance – d’un être cher ?

N’est-elle pas comme le dépouillement d’un vêtement, l’angoisse de tant de familles et de petites entreprises qui voient leurs économies s’évanouir ?

L’agonie de Jésus n’est-elle pas liée au manque de respirateurs dans les unités de soins intensif de tant de pays ?

Ne dites pas : pas de Semaine Sainte, ne le dites pas, car le DRAME DE LA PASSION n’a sûrement presque jamais été aussi réel et authentique.

Traduit de l’espagnol, écrit par Miquel-Angel Ferrés

RETRANSMISSIONS PAR FACEBOOK (profil de Tommy Scholtes) DES CELEBRATIONS

Jeudi Saint, 18.30 la ste Cène

Vendredi Saint, 15.00, le chemin de Croix (par Youtube.com/Tommy Scholtes)

18h30, l’office de la Passion

Samedi Saint, 20h.00, Vigile Pascale

Jour de Pâques, 11.45, Eucharistie

Lundi de Pâques, 18h30, Eucharistie

Sur l’Unité Pastorale de Etterbeek, initiatives

Bonjour à tous,

pour vivre un temps de prière en famille, je vous partage une proposition bien faite par soeur Agnès qui travaille au Kerkebeek  https://drive.google.com/open?id=1bsJpENNukRX7l3igJqFwXj_z26G2-cGf

Ouvrir d’abord le pdf et puis les autres fichiers!

Voici aussi un lien vers un message de notre Evêque en ce début de semaine sainte. https://kerknet.us16.list-manage.com/track/click?u=50c4aec54c9c1476586d5db5c&id=a8118404a5&e=5ce2acc55c

Pour sa proposition pour Pâques, je vous proposerai d’envoyer une carte postale aux personnes des 2 homes que nous avons visité à Noël. Je vais voir comment faire pratiquement.

Si vous voulez suivre la messe en direct avec le Père Amilcar de notre Unité Pastorale, voici le lien :

https://youtu.be/rv1ekUvXpLI

Pâques 2020 : faisons sonner les cloches de toutes les églises de notre pays

Les Evêques de Belgique demandent de faire sonner les cloches de toutes les églises, le jour de Pâques à midi.

Dimanche prochain, le 12 avril, les chrétiens du monde entier célébreront la fête de Pâques. L’épidémie de coronavirus les empêchera pourtant dans de nombreuses régions du monde, de se rassembler dans les églises pour célébrer ensemble cette fête si importante. C’est totalement exceptionnel. A côté de la prière à la maison ou en famille, ils ne pourront suivre les célébrations liturgiques que par le biais de la radio, de la télévision et en live streaming. Tout comme la Semaine Sainte, Pâques sera silencieux.

Pourtant ce sera vraiment Pâques ! C’est dans un moment difficile comme celui-ci que le message de Pâques révèle toute sa richesse et sa lumière : Jésus a vaincu la mort ; l’espérance surmonte le désespoir ; ce qui semblait fragile devient fort. La vie aura le dernier mot, pas la mort.

Après une Semaine Sainte silencieuse, les Evêques de Belgique veulent donner une résonance tout à fait particulière à cette Bonne Nouvelle. Ils demandent que les cloches de toutes les églises de notre pays sonnent le dimanche de Pâques à midi. Après leur silence obligatoire du Vendredi Saint et du Samedi Saint, elles pourront à nouveau sonner de manière festive à Pâques !

Puissent-elles être un signe de réconfort et d’espérance pour les victimes du coronavirus et leurs proches. Puissent-elles encourager ceux qui luttent contre le virus, en particulier tous les soignants. Puissent-elles nous unir tous les uns aux autres. Cette année aussi, nous célébrerons Pâques.

Les Evêques de Belgique (8 avril 2020)

Croix réalisée par A. de Maere

Voilà trois semaines complètes que nous vivons autrement, que nous sommes à l’écoute du monde qui s’adapte.  Si pour certains, cette période de confinement se passe sans peine, pour d’autres, par contre, cela ressemble à un véritable cauchemar. Ces derniers, désœuvrés, peuvent, dans certains cas, se reposer sur des personnes, de plus en plus nombreuses, à lancer des initiatives d’aide. Comme ces jeunes qui récupèrent des tablettes, les nettoient et les programment, afin d’être distribuées dans les maisons de repos, permettant ainsi des contacts visuels avec les proches. Comme ces autres jeunes qui n’ont pas hésité à mettre en place une petite organisation pour que des personnes isolées et âgées puissent faire appel à eux pour des petits services. Voilà des gestes de solidarité et de générosité qui font du bien.

Se mettre au service est un thème fondamental du jeudi saint. Ce geste fort de Jésus est une invitation à nous laisser laver par lui, à nous laisser faire, à l’accueillir en nous, pour qu’il nous aide à retirer toutes les entraves qui nous empêchent de cheminer avec lui et avec nos frères et sœurs. Son chemin passe par Jérusalem et nous sommes appelés à l’accompagner. Il va jusqu’au bout dans une démarche d’amour humainement presque intolérable. Il ne condamne pas, il demande même au Père de pardonner.

Le premier jour de la semaine, nous rapporte l’évangile de Jean (20, 1-9), Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’étaient encore les ténèbres.  Et dans nos ténèbres surgissent des signes, comme l’ont vécu les femmes au tombeau, selon le récit de Matthieu (28, 1-10). Elles rencontrent Jésus « vivant ». Elles reçoivent un message de l’ange et de Jésus : « Ne craignez pas ! » et une mission : « Il faut vite l’annoncer ! » « Allez, allez-y ». Elles sont remplies de crainte et de joie, elles sont devenues messagères, anges ! A notre tour d’être messagers, messagères. Et à l’instar des femmes venues au tombeau de Jésus, de connaître une grande joie.  (Abbé Christian Deduytschaever)

A la communauté de l’église Saint-Jean Berchmans ° st Michel

À votre écoute – Créons une chaîne de solidarité téléphonique… le Service « Mitel »

Les mesures de confinement sanitaire, prolongées au moins jusqu’au 19 avril, plongent une partie de notre communauté dominicale dans la solitude. Certains fidèles disposent peut-être d’un peu de temps. Aussi, pour continuer à faire communauté, en particulier durant de Triduum Pascal, les jésuites et les membres de l’équipe pastorale de l’église Saint-Jean Berchmans proposent d’organiser un service d’écoute téléphonique.

Un numéro de téléphone : le 02 739 33 65.  (Le Bureau du p. Tommy dans le cloître vers la Chapelle ND des Apôtres).

« La distanciation sociale est nécessaire

 mais le rapprochement des cœurs est essentiel » (abbé Guibert Terlinden)

Pour toute réaction, proposition, échange ou demande :

Tommy.scholtes@tommyscholtes.be, et les jésuites de la communauté qui restent branchés et en communion. N’oublions pas non plus de nous appeler, de faire signe, de demander, de donner des nouvelles.

Semaine Sainte 2020

       Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel 07 avril 2020

Épandue en libation

De parfum comme un saint chrême

Elle est toute à l’intuition

Du don qu’Il fait de Lui-même

Grain de Dieu pure oblation

Il s’en va comme on Le sème

L’onction pressent la Passion

De Celui que son cœur aime

L’onction à Béthanie, par Marie, sœur de Lazare, en Jn 12,1-11.

Évangile pour le Lundi Saint.

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Abaissé devant les siens

Jésus leur lave les pieds

Le Maître à genoux se tient

Face à qui va Le nier

D’avoir part à ce qui vient

Dans Sa Pâque purifié

Pierre après saura que rien

N’a tué Son Amitié

Le lavement des pieds en Jn 13,1-11 ; et 13, 36-38.

Évangile pour le Jeudi Saint ; et le Mardi Saint pour les versets 36-39.

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Infléchi vers Sa poitrine

Le bien-aimé du Seigneur

En témoin des origines

Reconnaît le prix de l’Heure

À la pulsation divine

Et charnelle de Son cœur

La source y est cristalline

Où l’Esprit sourd à demeure

Le disciple bien-aimé en Jn 13,23-25 et à la croix, en Jn 19,33-35.

Évangile pour le Mardi Saint ; Jn 19,33-35 : pour le Sacré-Cœur de Jésus.

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Inclinant alors la tête

Tout des Écrits achevé

L’œuvre du Père parfaite

En la soif de nous laver

Quand Votre souffle s’arrête

Dessous l’écriteau gravé

Auprès du Père où Vous êtes

Ô Roi Vous nous élevez

La mort de Jésus en Croix, en Jn 19,28-30.

Dans l’Évangile du Vendredi Saint (récit de la Passion selon saint Jean).

Une offre de la communauté de l’église Saint-Jean Berchmans ° st Michel

À votre écoute – Créons une chaîne de solidarité téléphonique… le Service « Mitel »

Les mesures de confinement sanitaire, prolongées au moins jusqu’au 19 avril, plongent une partie de notre communauté dominicale dans la solitude. Certains d’entre vous disposent peut-être d’un peu de temps. Aussi, pour continuer à faire communauté, les jésuites et les membres de l’équipe pastorale de l’église Saint-Jean Berchmans proposent d’organiser un accueil téléphonique.

Un numéro de téléphone : le 02 739 33 65.  (Le Bureau du p. Tommy dans le cloître vers la Chapelle ND des Apôtres).

Tous les jours de la semaine, de 10h à 12h00 et de 15h00 à 18h00, un jésuite ou un laïc sera là.  En dehors des heures de permanence, vous pourrez laisser un message sur le répondeur téléphonique.

Cette écoute, de première ligne, se veut bienveillante, amicale, solidaire et chrétienne. Afin que chacun puisse en bénéficier, il sera demandé de limiter la conversation téléphonique à dix minutes. Si vous êtes intéressé(e) par un temps d’échange plus long et/ou régulier, signalez-le à l’écoutant(e) : il/elle vous proposera les coordonnées d’autres écoutant(e)s bénévoles. Quelques-uns se sont déjà montrés disponibles. Merci à eux et à elles !

Vous souhaitez vous engager à écouter ?

Vous disposez d’une ou plusieurs heures de temps libre par semaine ? Envoyez vos coordonnées (prénom et nom ; n° de téléphone fixe et/ou portable ; possibilité d’appel par messagerie WhatsApp, par exemple) et vos périodes de disponibilité au P. Tommy Scholtes (tommy.scholtes@tommyscholtes.be).  Nous centraliserons les disponibilités dans la discrétion.

Vous seriez heureux d’être contacté(e) ?

Appelez le 02 739 33 65. Ou faites-le savoir par courrier électronique au P. Tommy Scholtes qui organisera les boucles d’écoute.

Le dimanche des Rameaux… chez vous

« Dans mon pays les prêtres ont proposé une belle initiative que j’aimerai vous partager.  Si on mettait tous une branche sur la porte ou la fenêtre le samedi 4 avril dans l’après-midi, pour que le Dimanche des Rameaux, » … disait Guicela. Voici quelques réalisations que vous nous avez envoyées. Bravo. Parlant !!

Ouverture ces jours-ci de l’église st Jean Berchmans ° st Michel

Le sacrement de réconciliation individuel ne pourra être conféré pendant la semaine sainte. Les évêques de Belgique autorisent les fidèles à reporter leur confession pascale à une date ultérieure. Ou, comme l’a récemment déclaré le Pape François au vu des circonstances exceptionnelles de cette année : Oui, il est possible de recevoir le pardon de Dieu sans prêtre. Si tu ne trouves pas de prêtre pour te confesser, parle avec Dieu, il est ton Père, et dis-lui la vérité : ‘Seigneur, j’ai commis le mal en ceci, en cela, …” Demande-lui pardon de tout ton cœur avec l’acte de contrition et promets-lui : “Je me confesserai plus tard, mais pardonne-moi maintenant”. Et tu reviendras immédiatement dans la grâce de Dieu.

Comment célébrer Pâques sans confession ni communion, ou ‘faire ses Pâques’ cette année ? En faisant ce qui est possible : prier à la maison, seul ou en famille ; lire et méditer les lectures et les prières prévues pour la Semaine Sainte ; suivre une célébration liturgique à la radio, à la télévision ou en livestream.

On reparle le plus vite possible de la transmission par internet du Chemin de croix vendredi à 15h. On regarde la faisabilité concrète. Très probablement sur le canal YouTube appelé « Tommy Scholtes »

Malgré le confinement et l’absence de célébrations publiques durant la Semaine Sainte et à Pâques, notre communauté dominicale restera solidaire, priante et… vivante. Car c’est à la Vie que conduit Pâques. Pour rappel, la communauté jésuite de st Michel célèbre (sans public extérieur), à 7 heures, à 12h et à 18.30. A 18h30, ainsi que le dimanche à 12h, la célébration est retransmise par Facebook sur le profil de Tommy Scholtes (Il faut avoir un compte Facebook pour la voir).

Notre église reste ouverte pour la prière individuelle. Mettre une bougie prolonge notre prière…

La communauté célèbre sans personnes extérieures :

La Cène le Jeudi Saint à 18.30

Le Chemin de Croix le Vendredi Saint à 15h

L’office de la Passion, le Vendredi Saint à 18h30

La Vigile pascale, le samedi saint à 20h

La messe de Pâques à 11h45

Le lundi de Pâques à 18.30

Echos. Demandes de Prière. Pour les malades et les soignants.

• Messe du soir : une des messes en communauté jésuite st Michel est célébrée à 18.30. Elle sera diffusée en direct sur le profil facebook de Tommy Scholtes.

• « Cette idée de bouquet est magnifique pour les rameaux. Dans mon enfance on étudiait Kerkhofblommen de Guido Gezelle, je n’ai jamais oublié cette belle tradition qui faisait coïncider les fêtes et les événements familiaux avec des bouquets accrochés aux portes des maisons, modestes ou cossues. »
• « Je fais circuler vos messages ils sont toniques et permettent de découvrir que le lien qui nous unit va bien au-delà de la fréquentation des messes dominicales. Il nous donne envie d’être plus audacieusement confiants dans cet Amour qui parfois ressemble un peu à une habitude. Merci. N. et D. P. » 

• Nous sonnons les cloches de l’église à 20h01 en soutien aux malades et aux soignants, en invitant ainsi à la prière.
• Nous sonnerons aussi les cloches le jour de Pâques à Midi, en même temps que la bénédiction Urbi et Orbi à Rome, en signe de Joyeuse Résurrection.

• Nous rendons grâces à Dieu pour la sortie de clinique de Marie B.

• Nous prions pour la maman de Marie-Thérèse de Ville, décédée dans un grand âge, en Maison de repos.

Vitrail de notre église. La Ste Cène

Copyright : Jean-Ignace de Villenfagne/ Pixtour 360

Le Jeudi saint, faire de nos vies une éternelle offrande à la louange de la gloire de Dieu

Depuis sa communauté à Paray-le-Monial, le P. Xavier Jahan sj médite sur la signification du Jeudi saint. Il invite à voir la réalité vivante de l’Eucharistie qui ne se joue pas seulement dans la célébration liturgique mais aussi dans la simplicité de nos vies, particulièrement cette année en raison du confinement.

Comme tous les Jeudis saints, nous célébrons aujourd’hui l’institution de l’Eucharistie. Cette année cette célébration aura un goût bien amer à cause du confinement qui nous empêche de nous réunir pour célébrer ensemble. Mais de cette épreuve, de ce jeûne eucharistique forcé, qui peut nous faire réellement souffrir, nous pouvons tirer néanmoins un profit : celui de redécouvrir, de manière avivée, combien la réalité vivante de l’Eucharistie ne se joue pas seulement dans la célébration liturgique mais aussi dans la simplicité de nos vies dès lors qu’elles se donnent dans un acte d’offrande libre et gratuit.

Nous savons tous et avons depuis longtemps remarqué que pour célébrer l’institution de la sainte Cène, le dernier repas du Seigneur, la liturgie nous fait entendre le seul Évangile qui ne nous décrit pas le repas de Jésus comme les trois évangiles synoptiques, mais la scène du lavement des pieds… Nous avons alors pris souvent l’habitude d’assister à nos célébrations à une illustration de ce récit par un lavement formel des pieds de quelques-uns de l’assemblée par le prêtre présidant la célébration. Et en rester là.

“Ce que j’ai fait pour vous, faites-le vous aussi”

Cette année nous pouvons faire davantage attention à l’interpellation finale de Jésus dans cette séquence : “Ce que j’ai fait pour vous, faites-le vous aussi” (Jn 13, 15) et peser les conséquences que cette interpellation entraine. Cette interpellation rejoint la fin du récit de l’institution de l’Eucharistie que rapporte l’évangile de saint Luc : “faites cela en mémoire de moi” (Lc 22, 19), et que reprend saint Paul dans sa lettre aux Corinthiens (1Co 11, 24-25). Cette interpellation de Jésus nous fait comprendre que la réalité de sa Présence qui se joue dans le pain et le vin consacrés par le prêtre, se retrouve de manière similaire dans le geste de service humble que signifie le lavement des pieds.

Autrement dit, quand nous entrons nous-même dans ce geste du service humble des autres, décentré c’est à dire détaché d’une préoccupation enfermante de nous-même, alors la présence du Seigneur y est tout aussi réelle… Ce geste de service a donc une véritable portée eucharistique ! On peut dire alors que la présence réelle qui se joue dans la modalité de la célébration liturgique sacramentelle, est la même qui se joue dans la modalité du service humble et discret du frère et de la sœur que je suis amené à rencontrer.

Ainsi, si ma vie de croyant est nourrie par le pain eucharistique que je reçois lors de la célébration sacramentelle, elle l’est aussi par le geste de service qui s’enracine dans le geste même de Jésus. Mystérieusement, notre communion au Corps du Seigneur se joue aussi dans la réalité de ce service qui est appelé à se déployer dans le secret de ma vie quotidienne, fusse-t-elle confinée. En faisant un pas de plus, nous pouvons dire que nos vies deviennent elle-mêmes eucharistiques dans la mesure où nous entrons à notre tour dans le geste même de Jésus, “Faites ceci en mémoire de moi”.

Concrètement ?

Mais où trouver ce service à faire, alors même que je suis justement confiné, et peut-être même alité sur un lit car souffrant nous-même de la maladie ou même de toute autre maladie ? Dans la mesure de mes forces, je suis appelé à me rendre attentif particulièrement à celles et ceux qui autour de moi peuvent avoir besoin d’un geste, d’une parole de soutien : ne serait-ce qu’une petite conversation téléphonique avec quelqu’un que je sais particulièrement fragile, isolé, prisonnier de la peur, etc.

Mais même si je suis particulièrement affaibli, je me souviens de l’attitude fondamentale que nous rappelle saint Paul dans sa lettre aux Romains : “Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte.” (Rom 12, 1). Cette attitude de l’offrande peut ainsi tout transformer en service. L’offrande de notre personne toute entière (pas seulement une opération mentale) : c’est un véritable sacrifice vivant.

A chacun de trouver sa manière singulière de l’exprimer, mais cela vient prendre tout ce que je suis, tout ce que je vis. Ce geste est le geste eucharistique par excellence, celui de Jésus vers nous : “Ceci est mon Corps livré pour vous”. À chacun donc de le déployer, à son tour, dans le secret de son lieu de vie confiné. Alors ne négligeons pas ce trésor que l’austérité de notre Jeudi saint de cette année 2020 nous fait peut-être redécouvrir avec une vigueur nouvelle : entrons dans le geste même de Jésus, faisons de nos vies des eucharisties vivantes, en commençant simplement et peut-être même sans pouvoir aller au-delà, par l’offrande de nos vies telles qu’elles sont, aussi pauvres et démunies soient elles.

Renouvelons chaque jour sans crainte, sans routine et sans découragement, cette offrande quotidienne, avec le secours et le soutien de l’Esprit Saint. Nous y redécouvrirons une saveur eucharistique que nous pensions inaccessible.

P. Xavier Jahan sj

Sur le site web Jesuites.com

•  Pour toute réaction, proposition, échange ou demande : Tommy.scholtes@tommyscholtes.be, et les jésuites de la communauté qui restent branchés et en communion. N’oublions pas non plus de nous appeler, de faire signe, de demander, de donner des nouvelles.

Dimanche des Rameaux

       Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel 4 avril 2020

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Une nouvelle offre de la communauté de l’église Saint-Jean Berchmans ° st Michel

À votre écoute – Créons une chaîne de solidarité téléphonique… le Service « Mitel »

Les mesures de confinement sanitaire, prolongées au moins jusqu’au 19 avril, plongent une partie de notre communauté dominicale dans la solitude. Certains fidèles disposent peut-être d’un peu de temps. Aussi, pour continuer à faire communauté, les jésuites et les membres de l’équipe pastorale de l’église Saint-Jean Berchmans propose d’organiser un service d’écoute téléphonique.

Un numéro de téléphone : le 02 739 33 65.  (Le Bureau du p. Tommy dans le cloître vers la Chapelle ND des Apôtres).

Tous les jours de la semaine, de 10h à 12h00 et de 15h00 à 17h00, un jésuite ou un laïc est à votre écoute au numéro de téléphone 02 739 33 65. En dehors des heures de permanence, vous pourrez laisser un message sur le répondeur téléphonique.

Cette écoute, de première ligne, se veut bienveillante, amicale, solidaire et chrétienne. Afin que chacun puisse en bénéficier, il sera demandé de limiter la conversation téléphonique à dix minutes. Si vous êtes intéressé(e) par un temps d’échange plus long et/ou régulier, signalez-le à l’écoutant(e) : il/elle vous proposera les coordonnées d’autres écoutant(e)s bénévoles.

Vous souhaitez vous engager ?

Vous disposez d’une ou plusieurs heures de temps libre par semaine ? Envoyez vos coordonnées (prénom et nom ; n° de téléphone fixe et/ou portable ; possibilité d’appel par messagerie WhatsApp, par exemple) et vos périodes de disponibilité au P. Tommy Scholtes (tommy.scholtes@tommyscholtes.be).  Nous centraliserons les disponibilités dans la discrétion.

Vous seriez heureux d’être contacté(e) ?

Appelez le 02 739 33 65 ou faites-le savoir par courrier électronique au P. Tommy Scholtes qui organisera les boucles d’écoute. 

Malgré le confinement et l’absence de célébrations publiques durant la Semaine Sainte et à Pâques, notre communauté dominicale restera solidaire, priante et… vivante. Car c’est à la Vie que conduit Pâques. Pour rappel, la communauté jésuite de st Michel célèbre (sans public extérieur), à 7 heures, à 12h et à 18.30. A 18h30, ainsi que le dimanche à 12h, la célébration est retransmise par Facebook sur le profil de Tommy Scholtes (Il faut avoir un compte Facebook pour la voir).

Idée proposée pour le dimanche des Rameaux… chez vous

Dans mon pays les prêtres ont proposé une belle initiative que j’aimerai vous partager.  Si on mettait tous une branche sur la porte ou la fenêtre le samedi 4 avril dans l’après-midi, pour que le Dimanche des Rameaux, toutes les maisons se réveillent avec une branche ! Il peut s’agir de n’importe quelle branche verte que vous pouvez obtenir. Essayer de trouver une belle 🌿
Cela servirait, malgré le confinement, à rester connecté lors des cérémonies de Pâques. Acclamant Jésus, même en silence. Ce serait aussi un témoignage visible que nous sommes des chrétiens catholiques ! 😇 Je vous invite à adopter cette initiative et aussi à la partagé le plus largement possible autour de vous.                Que Dieu vous bénisse tous !!! 🍃 🍃

Guicela

Messe des Rameaux 2020 : homélie du pape François

Jésus « s’est anéanti, prenant la condition de serviteur » (Ph 2, 7). Laissons-nous introduire dans les jours saints par ces mots de l’apôtre Paul, où la Parole de Dieu, comme un refrain, montre Jésus comme un serviteur : le Jeudi saint il est le serviteur qui lave les pieds à ses disciples ; le Vendredi saint il est présenté comme le serviteur souffrant et victorieux (cf. Is 52, 13) ; et déjà demain, Isaïe prophétisera de lui : « Voici mon serviteur que je soutiens » (Is 42, 1). Dieu nous a sauvés en nous servant. En général nous pensons que c’est à nous de servir Dieu. Non, c’est lui qui nous a servi gratuitement, parce qu’il nous a aimé en premier. Il est difficile d’aimer sans être aimés. Et il est encore plus difficile de servir si nous ne nous laissons pas servir par Dieu. Mais de quelle façon le Seigneur nous a-t-il servi ? En donnant sa vie pour nous. Nous lui sommes chers et nous lui avons coûté cher. Sainte Angèle de Foligno a témoigné d’avoir entendu de Jésus ces paroles : « Ce n’est pas pour rire que je t’ai aimée ». Son amour l’a conduit à se sacrifier pour nous, à prendre sur lui tout notre mal. C’est une chose qui nous laisse pantois : Dieu nous a sauvés en acceptant que notre mal s’acharne sur lui. Sans réagir, avec seulement l’humilité, la patience et l’obéissance du serviteur, exclusivement avec la force de l’amour. Et le Père a soutenu le service de Jésus : il n’a pas mis en déroute le mal qui s’abattait sur lui, mais il a soutenu sa souffrance, pour que notre mal soit vaincu seulement par le bien, pour qu’il soit traversé jusqu’au fond par l’amour. Jusqu’au fond. Le Seigneur nous a servis jusqu’à éprouver les situations les plus douloureuses pour qui aime : la trahison et l’abandon. La trahison. Jésus a subi la trahison du disciple qui l’a vendu et du disciple qui l’a renié. Il a été trahi par les gens qui l’acclamaient et qui ensuite ont crié : « Qu’il soit crucifié ! » (Mt 27, 22). Il a été trahi par l’institution religieuse qui l’a condamné injustement et par l’institution politique qui s’est lavé les mains. Pensons aux petites et aux grandes trahisons que nous avons subies dans la vie. C’est terrible quand on découvre que la confiance bien placée a été trompée. Naît au fond du cœur une déception telle que la vie semble ne plus avoir de sens. Cela arrive parce que nous sommes nés pour être aimés et pour aimer, et la chose la plus douloureuse c’est d’être trahi par celui qui a promis de nous être loyal et proche. Nous ne pouvons pas non plus imaginer comme cela a été douloureux pour Dieu, qui est amour. Regardons-nous à l’intérieur. Si nous sommes sincères avec nous-mêmes, nous verrons nos infidélités. Que de fausseté, d’hypocrisies et de duplicités ! Que de bonnes intentions trahies ! Que de promesses non tenues ! Que de résolutions laissées s’évanouir ! Le Seigneur connaît notre cœur mieux que nous, il sait combien nous sommes faibles et inconstants, combien de fois nous tombons, que de mal nous avons à nous relever et combien il est difficile de guérir certaines blessures. Et qu’a- t-il fait pour venir à notre rencontre, pour nous servir ? Ce qu’il avait dit par le prophète : « Moi je les guérirai de leurs infidélités, je les aimerai d’un amour gratuit » (Os 14, 5). Il nous a guéris en prenant sur lui nos infidélités, en enlevant nos trahisons. De sorte que, au lieu de nous décourager par peur de ne pas y arriver, nous pouvons lever notre regard vers le Crucifié, recevoir son embrassade et dire : “ Voilà, mon infidélité est là, tu l’as prise, toi, Jésus. Tu m’ouvres les bras, tu me sers par ton amour, tu continues à me soutenir…Alors j’avance ! ” L’abandon. Sur la croix, dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus dit une phrase, une seule : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mt 27, 46). C’est une phrase forte. Jésus avait souffert l’abandon des siens, qui avaient fui. Mais il lui restait le Père. Maintenant, dans l’abîme de la solitude, pour la première fois il l’appelle par le nom générique de “ Dieu”. Et il lui crie « d’une voix forte » le “pourquoi” le plus déchirant : “ Pourquoi, toi aussi, m’as-tu abandonné ? ”. Ce sont en réalité les paroles d’un Psaume (cf. 21, 2) : on y dit que Jésus a aussi porté en prière l’extrême désolation. Mais il reste le fait qu’il l’a éprouvée : il a éprouvé l’abandon le plus grand dont les Évangiles témoignent en rapportant ses paroles originales : Eli, Eli lemà sabactani ? Pourquoi tout cela ? Encore une fois pour nous, pour nous servir. Parce que lorsque nous nous sentons le dos au mur, quand nous nous trouvons dans une impasse, sans lumière et sans issue, quand il semble que même Dieu ne répond pas, nous nous rappelions que nous ne sommes pas seuls. Jésus a éprouvé l’abandon total, la situation qui lui est la plus étrangère, afin de nous être solidaire en tout. Il l’a fait pour moi, pour toi, pour te dire : “ N’aie pas peur, tu n’es pas seul. J’ai éprouvé toute ta désolation pour être toujours à ton côté ”. Voilà jusqu’où Jésus nous a servi, descendant dans l’abîme de nos souffrances les plus atroces, jusqu’à la trahison et à l’abandon. Aujourd’hui, dans le drame de la pandémie, face à tant de certitudes qui s’effritent, face à tant d’attentes trahies, dans le sens d’un abandon qui nous serre le cœur, Jésus dit à chacun de nous : “ Courage : ouvre ton cœur à mon amour. Tu sentiras la consolation de Dieu, qui te soutient ”. Chers frères et sœurs, que pouvons-nous faire devant Dieu qui nous a servis jusqu’à éprouver la trahison et l’abandon ? Nous pouvons ne pas trahir celui pour qui nous avons été créés, ne pas abandonner ce qui compte. Nous sommes au monde pour l’aimer, lui et les autres. Le reste passe, cela demeure. Le drame que nous sommes en train de traverser nous pousse à prendre au sérieux ce qui est sérieux, et à ne pas nous perdre dans des choses de peu de valeur ; à redécouvrir que la vie ne sert à rien si on ne sert pas. Parce que la vie se mesure sur l’amour. Alors, en ces jours saints, à la maison, tenons-nous devant le Crucifié, mesure de l’amour de Dieu pour nous. Devant Dieu qui nous sert jusqu’à donner sa vie, demandons la grâce de vivre pour servir. Cherchons à contacter celui qui souffre, celui qui est seul et dans le besoin. Ne pensons pas seulement à ce qui nous manque, mais au bien que nous pouvons faire. Voici mon serviteur que je soutiens. Le Père qui a soutenu Jésus dans sa Passion, nous encourage nous aussi dans le service. Certes, aimer, prier, pardonner, prendre soin des autres, en famille comme dans la société, peut coûter. Cela peut sembler un chemin de croix. Mais le chemin du service est le chemin vainqueur, qui nous a sauvés et qui nous sauve la vie. Je voudrais le dire spécialement aux jeunes, en cette Journée qui, depuis trente-cinq ans leur est consacrée. Chers amis, regardez les vrais héros, qui apparaissent ces jours-ci : ce ne sont pas ceux qui ont renommée, argent et succès, mais ceux qui se donnent eux-mêmes pour servir les autres. Sentez-vous appelés à mettre en jeu votre vie. N’ayez pas peur de la dépenser pour Dieu et pour les autres, vous y gagnerez ! Parce que la vie est un don qui se reçoit en se donnant. Et parce que la joie la plus grande est de dire oui à l’amour, sans si et sans mais. Comme Jésus pour nous.

Ouverture ces jours-ci de l’église st Jean Berchmans ° st Michel

Le sacrement de réconciliation individuel ne pourra être conféré pendant la semaine sainte. Les évêques de Belgique autorisent les fidèles à reporter leur confession pascale à une date ultérieure. Ou, comme l’a récemment déclaré le Pape François au vu des circonstances exceptionnelles de cette année : Oui, il est possible de recevoir le pardon de Dieu sans prêtre. Si tu ne trouves pas de prêtre pour te confesser, parle avec Dieu, il est ton Père, et dis-lui la vérité : ‘Seigneur, j’ai commis le mal en ceci, en cela, …” Demande-lui pardon de tout ton cœur avec l’acte de contrition et promets-lui : “Je me confesserai plus tard, mais pardonne-moi maintenant”. Et tu reviendras immédiatement dans la grâce de Dieu.

Comment célébrer Pâques sans confession ni communion, ou ‘faire ses Pâques’ cette année ? En faisant ce qui est possible : prier à la maison, seul ou en famille ; lire et méditer les lectures et les prières prévues pour la Semaine Sainte ; suivre une célébration liturgique à la radio, à la télévision ou en livestream.

Il n’y aura pas de bénédiction des rameaux ce week-end. .

On reparle le plus vite possible de la transmission par internet du Chemin de croix vendredi à 15h. On regarde la faisabilité concrète.

Notre église reste ouverte pour la prière individuelle. Mettre une bougie prolonge notre prière…

Echos. Demandes de Prière. Pour les malades et les soignants.

Si vous connaissez des personnes âgées ou isolées qui seraient heureuses de recevoir un petit coup de fil ou un mail en cette triste période, n’hésitez pas à me le communiquer. Je vous souhaite le meilleur pour les prochaines semaines et surtout, une belle montée pascale ! L.

Prière du pape François en temps de pandémie

« Ô Marie,

Tu brilles toujours sur notre chemin

Comme un signe de salut et d’espoir.

Nous nous confions à toi, Santé des malades,

Qui auprès de la Croix, a été associée à la douleur de Jésus,

En restant ferme dans la foi.

Toi, Salut du peuple romain, tu sais de quoi nous avons besoin

Et nous sommes sûrs que tu y pourvoiras

Pour que, comme à Cana de Galilée,

La joie et la fête reviennent

Après cette épreuve.

Aide-nous, Mère de l’amour divin,

À nous conformer à la volonté du Père

Et à faire ce que nous dira Jésus,

Qui a pris sur lui nos souffrances

Et s’est chargé de nos douleurs

Pour nous conduire à travers la Croix,

À la joie de la résurrection. Amen.

Sous Ta protection, nous cherchons refuge, Sainte Mère de Dieu.

Ne méprise pas les suppliques de ceux d’entre nous qui sont dans l’épreuve,

Et délivre-nous de tout danger, ô Vierge glorieuse et bénie. »

Beau texte pour notre temps, par Christine Pedotti

Cette fois, chacun et chacune en est convaincu : le Covid-19 n’est pas une grippette, ainsi qu’on a voulu le croire jusqu’à… il y a à peine plus de quinze jours. Pour autant, ce n’est pas la peste. Et c’est bien là que se situe la difficulté. Le Covid tue, trop et cependant peu. Il y a d’abord tous ceux et celles qui ont des formes si bénignes, à peine un rhume, une petite fièvre, qu’elles passent quasiment inaperçues… Et puis il y a la « sale grippe », de la fièvre, des courbatures, une grande fatigue, qui s’estompent grâce au repos en une dizaine de jours. Enfin, restent les cas sévères, surtout quand ils se développent sur les terrains exposés, maladies graves, fragilité de l’âge. Alors, la détresse respiratoire guette. C’est ce que les soignants redoutent et c’est pour ces malades que se déploient les respirateurs de réanimation et les soins intensifs. Face à cela, nous sommes seuls avec nos peurs et nos angoisses, pour nous-mêmes et pour nos proches. Les statistiques en cette matière ne disent rien. Toute personne frappée par le deuil d’un·e proche sait que la douleur ne fait pas de quartier. Elle ne connaît que le 100 %. Et l’on a beau savoir que le taux de mortalité de l’humanité est, depuis la nuit des temps, lui aussi de 100 %, la question du quand et du comment reste l’une de nos grandes inquiétudes… Et à raison : il est normal que cette question nous travaille. Pourtant, face au virus et à l’épidémie, osons affirmer que la mort n’est ni juste, ni injuste. Elle est notre sort et nul ne connaît son heure. Ceci étant posé, intéressons-nous à la vie et au présent, à ceux et celles qui comptent pour nous, qui comptent sur nous. Aujourd’hui, plus que jamais, nous nous rendons compte que tout acte d’amour et de fraternité est un acte de salut. Il ne nous sauvera pas de la mort, mais il sauvera nos vies du non-sens. Commençons par la bienveillance ; à l’égard de nous-même, à l’égard des autres, si proches, si voisins, si irritants. Voici venu les temps des conciliations et des réconciliations.

 Pour toute réaction, proposition, échange ou demande :

Tommy.scholtes@tommyscholtes.be, et les jésuites de la communauté qui restent branchés et en communion. N’oublions pas non plus de nous appeler, de faire signe, de demander, de donner des nouvelles.

le bonjour du 30 mars

       Le Bonjour des amis

Eglise st Jean Berchmans ° st Michel 30 mars 2020

Retour sur la bénédiction Urbi et Orbi… et une belle relecture de l’événement

Un homme en blanc remonte seul, à pieds, Dans une marche lente, en boitant, L’esplanade nue de la place Saint Pierre.

Rome et le monde entier l’a désertée.

Seule une fine pluie recouvre de brillance Les pierres et pavés d’un gris argent.

L’homme s’avance, il vient de la ville,

De l’espace-monde,

Et se rapproche de la basilique

Plantée là, vaste et majestueuse,

En mémoire de Pierre, de sa foi,

Du don de sa vie, au nom du Christ.

L’homme est âgé déjà.

Sa démarche,

Son visage,

son allure fatiguée,

Trahissent une vie elle aussi dépensée

Sans réserve, dans l’énergie du don,

Le souffle de la grâce.

L’homme introduit à la prière

Les auditeurs-visionnaires

qui partagent avec lui ,

De partout dans le monde,

Ce moment intense de célébration et de prière.

L’évangile de Jésus Christ selon Marc

Retentit dans toute la beauté

Du chant qu’un homme en noir, laïc,

Entame ailleurs sur la place,

On ne sait trop d’où d’ailleurs,

et peu importe.

Sa voix chaude, ses paroles distinctes

En cette langue chantante qu’est l’italien Offrent à nos oreilles de réentendre à neuf L’évangile de la tempête apaisée, en Marc 8.

Ces paroles nous baignent de douceur et de clarté, La voix enveloppe et calme, Elle proclame l’inouï d’un Fils de Dieu Embarqué avec nous dans la tempête de ces jours de pandémie.

Et l’homme en blanc écoute,

et l’homme en blanc médite et parle.

Il donne à entrer dans l’intelligence

De ce texte à l’actualité soudain si nouvelle.

Nous avons peur nous aussi,

nous nous sentons écrasés, désorientés,

Par les effets tragiques de ce virus

venu soudain bouleverser notre quotidien, Nous terrer en nos maisons, Nous convier à soigner et accompagner  malades et mourants, Écoliers, parents, ouvriers au chômage, Patrons inquiets pour leurs activités, Politiques engagés sur le front Des consignes, des mesures de prévention, De protection et d’accompagnement majeures.

L’homme en blanc reprend les mots de Jésus Dans la barque secouée par les flots impétueux De la mer de Galilée :

« Pourquoi êtes-vous peureux ?

N’avez-vous pas encore foi ? »

Seigneur, soutiens notre cœur.

En ce temps d’adversité,

Garde vive et agissante notre foi,

Car tu es là, avec nous,

En cette barque secouée.

Sur la Croix, tu nous as donné le témoignage de ton amour pour nous, Tu nous as sauvés.

Et aujourd’hui, tu es là,

Vivant, à nos côtés

Pour nous soutenir dans cette terrible épreuve.

Que notre espérance ne faiblisse pas.

Qu’elle porte les soignants

et tous ceux qui aident leur prochain

en poursuivant leur travail,

À garder confiance,

À vivre de leur espérance.

Ce qu’il nous faut privilégier, en ces heures noires, La seule exigence à tenir, En cette pandémie, C’est la prière Et le discret service de nos frères.

Ce sont là nos armes contre le virus.

Utilisons-les à plein.

L’homme ensuite reprend sa marche claudiquante En direction de l’icône de « Marie, salut des romains », Antique icône vénérée par des générations de chrétiens.

Il prie devant elle, en silence.

Puis se dirige sur sa gauche,

jusqu’au pied du Crucifix

devant lequel les romains prièrent déjà, au seizième siècle, implorant d’être délivrés de la peste.

L’homme en blanc contemple Jésus en croix, son côté droit ouvert, saignant, Son côté gauche lavé par les gouttes de pluie du moment dessinant sur lui des rigoles fragiles.

Il prie, silencieux, et nous avec,

Conduits par lui dans cette méditation.

Puis il s’avance, touche le bois et l’embrasse, sans autre forme de prévenance.

Et il se dirige vers la basilique, d’où, Par ses portes ouvertes, Est amené sur un autel bâti dans le narthex extérieur, Le saint sacrement du corps du Christ.

L’homme en blanc reste là,

debout puis assis,

De longues et graves minutes,

pendant qu’un chœur d’hommes

demeuré bienheureusement invisible

À nos yeux déjà en manque d’objets en mouvement, Scande l’adoration de litanies implorantes, Pleinement ajustées à la grave actualité du moment, Suffisamment détachées d’elle aussi pour être de tout lieu et de tout temps où l’humanité souffre et gémit En d’indicibles tourments.

L’homme en blanc fait silence,

Il écoute et il prie.

Ensuite il se lève,

Et on lui amène le saint sacrement,

Et sans autre parole ou formule

que ce geste signifiant,

Il se rapproche, fait face à la ville,

Et par-delà la place déserte,

Trace avec le corps eucharistique du Fils Plusieurs signes de croix, Bénissant Rome et le monde Par ce geste de douceur Et de tranquille apaisement.

Tout est dit.

Ce fut la bénédiction Urbi et Orbi

De François, évêque de Rome,

Durant la pandémie du printemps 2020.

Une bénédiction à nulle autre pareille,

Dépouillée de tout faste,

Sans gardes suisses, prélats,

Carabinieri ni fanfare,

Sans balcon ni flon-flon,

Sans décorum ni protocoles,

Invités, couronnés,

Délégations et représentations :

Juste une prière partagée,

D’homme à hommes,

D’homme souffrants à hommes éplorés,

Dans l’écoute de l’évangile de vie,

La contemplation du Crucifié,

La présence maternelle de Marie,

Le pain de vie eucharistique,

La supplique des litanies,

Et ce geste de pauvre,

Ce geste sauveur

Du signe de la croix

Tracé sur la ville et le monde

Avec le Corps du Christ,

Pain vivant livré pour nos péchés.

Sauvés, nous le sommes,

Par cette miséricorde venant du ciel

Sur tous les hommes,

À la mesure de leur désir,

À la mesure de leur cœur, ouvert.

Hier, sans aucun doute,

Nous furent très nombreux à communier

À cette grâce prodiguée,

Via les airs, par connexions,

À travers la médiation de l’homme en blanc, Successeur de Pierre, Sans plus ni trône ni goupillons, Sans invectives religieuses Ni culpabilisantes condamnations, Porté seulement par la prière?

Par la parole et le signe offert

De l’amour du Seigneur pour la terre.

sœur Isabelle Donegani

28.03.20

Ci-après un extrait d’une lettre écrite par un médecin italien âgé de 38 ans,

Dr Julian Urban travaillant dans un hôpital en Lombardie. Elle a été transmise par un confrère italien, ce matin, à notre fille, médecin spécialiste en maladies infectieuses et elle aussi en première ligne d’attaque contre l’épidémie de coronavirus dans un grand hôpital.

“Jamais dans mes cauchemars les plus fous n’aurais-je imaginé voir ce qui se passe dans notre hôpital depuis trois semaines… 

D’abord quelques malades sont arrivés, puis des dizaines, puis des centaines, tous atteints de manière de plus en plus grave. Maintenant nous ne sommes plus des médecins, mais des “aiguilleurs” qui envoient telle personne vers un lit de réanimation, telle autre chez elle pour mourir, alors même que tous ces patients ont payé les mêmes impôts dans notre pays, toute leur vie.

Jusqu’à il y a deux semaines mes collègues et moi-même étions des athéistes convaincus. Ce qui est normal puisque nous sommes médecins et que l’on nous a appris que la science excluait la présence de Dieu. J’avais l’habitude de me moquer gentiment de mes parents quand ils allaient à l’église. Il y a neuf jours un pasteur âgé de 75 ans a été admis dans notre hôpital. C’était un homme bon et affable, souffrant de difficultés respiratoires graves. Il avait une Bible avec lui et nous a impressionnés par son attitude : il n’hésitait pas à en lire des passages aux autres malades et à tenir la main de ceux qui mouraient. Nous autres médecins étions exténués, à bout physiquement et psychologiquement, mais quand nous avions une minute nous l’écoutions lire et prier.

Nous sommes au bout du rouleau, incapables de faire davantage. Les gens meurent autour de nous chaque jour. Deux de nos collègues viennent de mourir à leur tour et d’autres membres du personnel soignant ont contracté le virus. Nous avons compris enfin que nous devions nous adresser à Dieu pour Lui demander de nous venir à l’aide. C’est ce que nous avons commencé à faire, quelques uns d’entre nous, dès que nous avions quelques minutes de répit. Nous trouvons encore incroyable de rechercher ensemble aujourd’hui la paix de Jésus, alors que naguère nous étions des athéistes endurcis, et de Lui demander la grâce de nous permettre de continuer à aider tous ceux que souffrent autour de nous.
Hier ce pasteur de 75 ans est mort. Alors que nous avons enregistré 120 décès en moins de trois semaines dans notre seul service, la sienne nous a bouleversés. Malgré sa propre condition et nos dures conditions de travail, il avait réussi à nous insuffler une PAIX que nous recherchions ailleurs sans pouvoir la trouver. Ce pasteur est allé rejoindre son Seigneur et Maître et bientôt nous irons le rejoindre nous aussi si les conditions ne s’améliorent pas.

Cela fait 6 jours que je ne suis pas rentré chez moi. Je ne me souviens plus de mon dernier repas. Je comprends à présent combien petit je suis sur cette terre. Mais je tiens à utiliser toute mon énergie, jusqu’à mon dernier souffle pour aider les autres. Je suis tellement heureux, grâce à ce pasteur, d’avoir fait le chemin vers Dieu, alors que je marche entouré de tant de souffrances de mes frères humains et que je fais face à la mort si souvent.”

Priez pour ce médecin qui a trouvé la paix en Jésus grâce à l’intervention de ce pasteur malade, et pour tous ses confrères engagés dans la même lutte de tous les jours. Priez pour que sa foi s’affermisse et lui donne le courage de continuer avec espoir, les yeux fixés sur Jésus.

Évangile (Jn 11, 1-45) : la résurrection de Lazare (par X. Dijon sj)

Commençons par situer cette page d’Evangile à la fois dans l’Evangile selon S. Jean et dans notre parcours de Carême, pour voir comment se déroule la préparation des candidats au baptême. Puis nous approfondirons la lecture de cette page elle-même avant de proposer une attitude spirituelle possible pour ce temps de confinement.

Saint Jean dans le Carême.

Cette résurrection de Lazare, lue en ce 5^e dimanche de Carême, se situe au chapitre 11 de l’évangile selon S. Jean donc, bien sûr, après le chapitre 4 qui rapporte la rencontre de Jésus avec la Samaritaine (entendue dans l’évangile du 3^e dimanche de Carême), et aussi après le chapitre 9 où est racontée la guérison de l’aveugle-né (lue la semaine dernière, au 4^e dimanche). Le chapitre 12, qui suit cette résurrection de Lazare contient l’entrée de Jésus à Jérusalem que nous lirons la semaine prochaine, au dimanche des Rameaux, début de la Semaine sainte. Nous avons donc, en amont, trois rencontres : la Samaritaine, l’aveugle-né et Lazare ; en aval, cette Sainte semaine au cours de laquelle l’Eglise se rappelle la Passion, la mort et la résurrection de Jésus.

Il faut se rappeler par ailleurs que la nuit de Pâques (Vigile pascale) est le moment par excellence où se célèbrent les baptêmes, en particulier des adultes. On ne s’étonnera pas de ce choix puisque le baptême signifie précisément la plongée dans la mort du Christ et son relèvement dans sa résurrection. Le baptisé entend mourir au péché pour vivre de la vie du Christ. Tous les symboles de la célébration montrent ce lien noué par le Christ ressuscité avec cette personne qui s’est présentée au baptême : elle a reçu l’onction qui donne l’Esprit, elle a été illuminée par le cierge pascal qui symbolise la lumière du Christ, elle a revêtu le vêtement blanc, signe de Pâques. En principe, le nouveau baptisé devrait donc pouvoir dire avec S. Paul : « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2,20).

Cette célébration du baptême manifeste l’engagement des deux partenaires de l’alliance baptismale. Elle manifeste donc d’abord la grâce de Dieu le Père qui appelle toujours de nouveaux enfants à suivre son Fils le Christ et à devenir membres de son Corps qui est l’Eglise ; elle manifeste ensuite la foi du catéchumène qui a voulu précisément répondre de tout lui-même à cet appel de Dieu.

La préparation au baptême

Pour préparer les catéchumènes (adultes) à cet engagement dans le baptême, l’Eglise organise des enseignements (catéchèses) qui permettent aux participants de comprendre les tenants et aboutissants de la vie chrétienne dans laquelle ils entendent s’engager : la lecture de l’Ecriture sainte selon la tradition de l’Eglise, l’explication du Credo, la vie morale du chrétien, sa vie spirituelle… Sur le plan liturgique, la préparation plus immédiate du baptême se vit logiquement juste avant la Vigile pascale, c’est-à-dire durant le Carême. Alors que, pendant le Carême, l’ensemble du Peuple de Dieu se prépare, par le jeûne, la prière et l’aumône, à vivre le mystère de la mort et de la résurrection du Christ, le groupe des catéchumènes s’inscrit dans ce grand mouvement d’Eglise pour intensifier sa propre préparation au baptême. Plus précisément, le groupe se réunit le 1^er dimanche de Carême pour ce qu’on nomme l’appel décisif, puis au cours des 3^e, 4^e et 5^e dimanches de Carême, au cours desquels ont lieu ce que, dans le langage ecclésial, on appelle les scrutins.

Ces scrutins n’ont rien à voir avec une quelconque procédure électorale (de scrutin majoritaire ou uninominal…) mais plutôt avec la réflexion dans laquelle le catéchumène examine (scrute) sa conscience et son cœur, pour savoir s’il persévère dans sa résolution de foi : est-il prêt à compter sur la grâce du Christ pour tenir son engagement de chrétien ? A-t-il bien compris la portée de cet engagement ? Est-il prêt à repousser les tentations et à renoncer aux œuvres du Mal ? Est-il prêt à demander le pardon du Seigneur s’il s’est écarté du chemin de la foi chrétienne ? Bref, pense-t-il répondre aussi loyalement et généreusement que possible, avec l’aide de Dieu lui-même, à la grâce qui lui est faite ?

Le rite du scrutin est sobre : après la lecture de l’évangile et l’homélie, le prêtre impose les mains aux candidats au baptême, puis il déploie sur eux une prière où il demande que ces catéchumènes soient illuminés et purifiés afin que le baptême à venir manifeste effectivement pour eux leur configuration au Christ.

A partir de ce petit rappel liturgique, nous pouvons revenir aux trois rencontres évoquées tout à l’heure – de la Samaritaine, de l’aveugle-né, de Lazare et de ses sœurs – car ces passages-là, extraits de l’évangile de Jean, sont précisément lus durant les trois dimanches de scrutin, de telle sorte que les catéchumènes comprennent bien les enjeux de leur baptême à venir. Cette pédagogie est judicieuse car il s’agit chaque fois, en effet, d’un cheminement dans la foi.

Ainsi la Samaritaine arrive-t-elle au puits non seulement avec sa cruche, mais encore avec ses préjugés contre les Juifs, sa vie amoureuse brinquebalante et sa recherche de la véritable montagne – le mont Garizim ou le mont Sion ? – où on peut adorer Dieu. Or Jésus entame avec cette femme un dialogue qui l’amène à faire la vérité sur elle-même et à recevoir la révélation de Jésus lui-même comme Messie. Ainsi, en entendant ce récit, le catéchumène, qui se pose peut-être lui aussi des questions sur sa propre démarche de vie, pourra-t-il être amené à faire la vérité sur lui-même, à donner davantage sa foi au Christ et même à devenir missionnaire comme le fut la Samaritaine auprès des gens de son village (« Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait » Jn 4,26)…

Même démarche dans la rencontre de l’aveugle-né. Il mendie, et Jésus lui rend la vue en lui appliquant sur les yeux la boue qu’il avait fabriquée avec sa salive. Après le miracle, l’infirme guéri ne situe pas bien celui qui lui a ouvert les yeux. Il parle de « celui qu’on appelle Jésus » (Jn 9, 11) ; plus tard, devant les pharisiens, il s’enhardit : « c’est un prophète » (Jn 9,17) ou quelqu’un qui vient de Dieu (cf. Jn 9,33) ; finalement, devant Jésus lui-même il se prosterne en confessant « je crois, Seigneur » (Jn 9,37). Ici encore, le catéchumène qui ne voit peut-être pas encore très clair dans l’engagement qu’il va prendre peut se sentir soutenu par cette grâce du Christ qui jette sur son existence une lumière toute nouvelle.

Reste enfin l’évangile d’aujourd’hui : la résurrection de Lazare. Ses deux sœurs, Marthe et Marie, ont exprimé chacune leur confiance en Jésus : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort » (Jn 11,21,32) mais le Seigneur veut les amener à faire un pas de plus pour qu’elles comprennent qu’il est encore ici et maintenant le maître de la vie et de la mort. Il les invite à la foi : « Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » (Jn 11,26). Ainsi, le catéchumène est-il amené, lui aussi, à se poser la question : crois-tu cela ? Il est conduit à se rendre avec les deux sœurs et la foule vers le tombeau et à comprendre devant le signe qui lui est donné (‘Lazare, viens ici. Dehors ! », Jn 11,44) que la vie du Christ reçue au baptême a une portée d’éternité. C’est précisément sur cette troisième rencontre que nous pouvons insister puisqu’elle constitue l’évangile du jour.

Le chassé-croisé des morts

Le début de l’évangile de ce jour apparaît comme un étrange chassé-croisé entre la maladie de Lazare et la mort de Jésus, comme aussi entre la Judée et la Galilée. Puisque Lazare est malade à Béthanie (près de Jérusalem, en Judée), ses sœurs envoient dire à Jésus (qui se trouve en Galilée) l’état de leur frère, son ami. Mais Jésus ne se précipite pas pour se rendre au chevet de Lazare ; il dit d’ailleurs que cette maladie n’est pas mortelle. Puis après deux jours il se décide à partir en Judée ; à ce moment, il reçoit les objections de ses disciples qui lui rappellent qu’il est là-bas menacé de mort. Un tel déplacement est donc dangereux ; il est en outre inutile puisque, d’après Jésus, Lazare dort. Jésus doit-il dès lors risquer sa vie pour aller réveiller un ami qui se repose ? Mais Jésus coupe court au malentendu : « Lazare est mort, et je me réjouis de n’avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez » (Jn 11,14-15). Il est vrai que, pour Jésus, la mort de l’homme n’est qu’un sommeil, comme il va le prouver en rendant la vie à Lazare, mais il faut voir aussi qu’en descendant en Judée auprès de son ami Lazare, il signe son arrêt de mort. Là-bas, en effet, les Juifs voulaient le lapider. D’ailleurs l’apôtre Thomas ne s’y trompe pas : « Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui ! » (Jn 11,16).

Que veut Jésus, finalement ? En fait, il le dit lui-même : il veut la foi de ses disciples, la foi de son Eglise et, finalement, la foi de tous les humains. Le désir qui habite son cœur, depuis le début, c’est que les gens soient reliés à son propre Père et donc qu’ils croient en lui, Jésus, le Fils du Père. C’était déjà ce qui s’est passé avec la Samaritaine : Jésus avait soif non pas de l’eau du puits mais de sa soif à elle : il voulait que cette femme puisse trouver en lui, Jésus-Messie, le lieu en qui elle pourrait adorer le Père en esprit et en vérité. Même chose avec l’aveugle-né : Jésus ne voulait pas seulement lui faire découvrir la lumière du jour mais, plus profondément la lumière de la foi qui permet à l’aveugle de reconnaître en lui, Jésus, le Seigneur de sa vie. C’est cette relation fondamentale à lui que Jésus cherche, non pas pour sa propre gloire, mais pour celle de son Père qui est dans les cieux. Même chose encore, ici, avec Lazare : le Seigneur ne veut pas seulement redonner vie à son ami en le tirant du sommeil de la mort pour qu’il vive quelques années en plus ; il veut, par ce signe, susciter et confirmer la foi de ses disciples, la foi de Marthe, de Marie et de la foule en sa propre personne ; sa personne à qui chacun doit pouvoir dire (dans la foi, précisément) qu’il est la résurrection et la vie. S’il tire, pour quelques années, Lazare de la mort, c’est pour que, par ce signe, nous puissions lui donner notre foi, et recevoir dès lors de lui la vie éternelle.

Or comment le Seigneur Jésus donnera-t-il la vie ? Non pas seulement la prolongation temporaire d’une vie, par exemple à la manière des transhumanistes qui ont décrété la guerre au vieillissement et même la mort de la mort, mais comment donnera-t-il la vie éternelle qu’il porte en lui en tant que Fils du Père ? Pas autrement qu’en mourant lui-même. Or c’est précisément cette mort qu’il a accepté de subir en se rendant de Galilée à Béthanie. Il rend la vie à Lazare mais il livre la sienne puisque, aussitôt après ce signe donné au tombeau, le conseil des grands prêtres et des Pharisiens se déclare résolu à le tuer (Jn 19,53). Il fallait mystérieusement cette mort humaine du Christ pour que sa vie divine passe en nous, pour toujours. C’est à sa mort qu’il livre l’Esprit (cf. Jn 19,30) car « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » (Jn 15,13).

Dès lors, encore une fois, lorsque le catéchumène entend, dans la célébration des scrutins, après la Samaritaine et après l’aveugle-né, ce récit de la résurrection de Lazare, il sait l’enjeu d’éternité du baptême qu’il va recevoir. L’eau vive de la Samaritaine était déjà source jaillissant en vie éternelle, et la lumière dans les yeux de l’aveugle, c’est celle de la foi dans le Seigneur. Il est invité à recevoir en plein cœur la question que Jésus posait à Marthe : « crois-tu cela ? ». Il peut alors commencer à examiner (scruter) son âme pour savoir si elle est toujours résolue à donner sa foi à Celui qui est la résurrection et la vie.

Après ce parcours de la préparation des catéchumènes et de l’enseignement de ce 5^e dimanche de Carême, pouvons-nous conclure sur une attitude spirituelle possible en ce temps de confinement ?

Une attitude spirituelle pendant le confinement

L’autre jour, un père de famille m’a confié son dépit de ne pouvoir offrir à sa fille cadette la possibilité de se rendre en famille à une célébration dominicale puisque, par mesure sanitaire, toutes les célébrations étaient supprimées. Cette frustration était d’autant plus regrettable que l’enfant se préparait à faire sa première communion, et qu’il était donc dommage qu’elle ne puisse pas être soutenue dans sa démarche de préparation par une communauté célébrante. Un moment, le papa avait songé à chercher s’il n’y aurait pas ‘quelque part’ un lieu où serait tout de même célébrée une eucharistie à laquelle il pourrait emmener sa famille. Mais il s’est bientôt ravisé de cette idée dans une sorte de culbute : au lieu d’amener la cadette à une célébration où les adultes pourraient la soutenir dans sa démarche de préparation à l’eucharistie, ne valait-il pas mieux renverser la perspective et reconnaître que les adultes pourraient tout aussi bien vivre ce temps de confinement dans l’attitude intérieure de l’enfant qui se prépare à sa première communion.

Voilà, en tout cas, la perspective qui nous rapprocherait du catéchuménat.

Dans l’Eglise primitive, les catéchumènes n’assistaient qu’à la liturgie de la Parole puis, une fois accomplis les rites des scrutins, ils quittaient l’église, car ils n’avaient pas encore reçu le baptême qui les faisait membres de la communauté eucharistique. A tort ou à raison, ce renvoi des catéchumènes – toujours prévu dans le Rituel – n’est plus guère pratiqué de nos jours, mais il peut au moins nous indiquer une piste pour ce temps de confinement.

Vu les circonstances, nous ne pouvons, nous non plus, participer à la liturgie eucharistique, mais nous pouvons tout de même accueillir la Parole là où nous sommes. Pourquoi ne pas laisser descendre en nous cette Parole dans un esprit de scrutin comme le font les catéchumènes avec cette différence que, pour nous, il s’agit d’un questionnement opéré après le baptême ? Dans ce sens ces trois lectures de l’Evangile selon S. Jean nous renverraient à notre conscience : où en suis-je dans ma foi ? qu’ai-je fait de la grâce que j’ai reçue au baptême ? quelles sont les œuvres qui manifestent ma foi ? Ou encore : que vais-je répondre au Christ s’il me dit : ‘donne-moi à boire’ (Jn 4,7) ou ‘va te laver à la piscine de Siloé’ (Jn 9,7) ou encore, s’il me demande : ‘crois-tu cela ?’(Jn 11,26)

Lazare, viens dehors ! Tu n’y penses pas, Seigneur !

Avec cette Pandémie, même mort je ne sortirai pas.

Ouverture ces jours-ci de l’église st Jean Berchmans ° st Michel

En raison des mesures actuelles, le sacrement de réconciliation individuel ne pourra être conféré. Les évêques de Belgique autorisent les fidèles à reporter leur confession pascale à une date ultérieure. Ou, comme l’a récemment déclaré le Pape François au vu des circonstances exceptionnelles de cette année : Oui, il est possible de recevoir le pardon de Dieu sans prêtre. Si tu ne trouves pas de prêtre pour te confesser, parle avec Dieu, il est ton Père, et dis-lui la vérité : ‘Seigneur, j’ai commis le mal en ceci, en cela, …” Demande-lui pardon de tout ton cœur avec l’acte de contrition et promets-lui : “Je me confesserai plus tard, mais pardonne-moi maintenant”. Et tu reviendras immédiatement dans la grâce de Dieu.

Comment célébrer Pâques sans confession ni communion, ou ‘faire ses Pâques’ cette année ? En faisant ce qui est possible : prier à la maison, seul ou en famille ; lire et méditer les lectures et les prières prévues pour la Semaine Sainte ; suivre une célébration liturgique à la radio, à la télévision ou en livestream.

Il n’y aura pas de bénédiction des rameaux.

Notre église reste ouverte pour la prière individuelle. Mettre une bougie prolonge notre prière…

Echos. Demandes de Prière. Pour les malades et les soignants.

Et tout s’est arrêté…

Ce monde lancé comme un bolide dans sa course folle, ce monde dont nous savions tous qu’il courait à sa perte mais dont personne ne trouvait le bouton « arrêt d’urgence », cette gigantesque machine a soudainement été stoppée net. A cause d’une toute petite bête, un tout petit parasite invisible à l’œil nu, un petit virus de rien du tout… Quelle ironie ! Et nous voilà contraints à ne plus bouger et à ne plus rien faire. Mais que va t-il se passer après ? Lorsque le monde va reprendre sa marche ; après, lorsque la vilaine petite bête aura été vaincue ? A quoi ressemblera notre vie après ?

Après ?

Nous souvenant de ce que nous aurons vécu dans ce long confinement, nous déciderons d’un jour dans la semaine où nous cesserons de travailler car nous aurons redécouvert comme il est bon de s’arrêter ; un long jour pour goûter le temps qui passe et les autres qui nous entourent. Et nous appellerons cela le dimanche.

Après ?

Ceux qui habiteront sous le même toit, passeront au moins 3 soirées par semaine ensemble, à jouer, à parler, à prendre soin les uns des autres et aussi à téléphoner à papy qui vit seul de l’autre côté de la ville ou aux cousins qui sont loin. Et nous appellerons cela la famille.

Après ?

Nous écrirons dans la Constitution qu’on ne peut pas tout acheter, qu’il faut faire la différence entre besoin et caprice, entre désir et convoitise ; qu’un arbre a besoin de temps pour pousser et que le temps qui prend son temps est une bonne chose. Que l’homme n’a jamais été et ne sera jamais tout-puissant et que cette limite, cette fragilité inscrite au fond de son être est une bénédiction puisqu’elle est la condition de possibilité de tout amour. Et nous appellerons cela la sagesse.

Après ?

Nous applaudirons chaque jour, pas seulement le personnel médical à 20h mais aussi les éboueurs à 6h, les postiers à 7h, les boulangers à 8h, les chauffeurs de bus à 9h, les élus à 10h et ainsi de suite. Oui, j’ai bien écrit les élus, car dans cette longue traversée du désert, nous aurons redécouvert le sens du service de l’Etat, du dévouement et du Bien Commun. Nous applaudirons toutes celles et ceux qui, d’une manière ou d’une autre, sont au service de leur prochain. Et nous appellerons cela la gratitude.

Après ?

Nous déciderons de ne plus nous énerver dans la file d’attente devant les magasins et de profiter de ce temps pour parler aux personnes qui comme nous, attendent leur tour. Parce que nous aurons redécouvert que le temps ne nous appartient pas ; que Celui qui nous l’a donné ne nous a rien fait payer et que décidément, non, le temps ce n’est pas de l’argent ! Le temps c’est un don à recevoir et chaque minute un cadeau à goûter. Et nous appellerons cela la patience.

Après ?

Nous pourrons décider de transformer tous les groupes WhatsApp créés entre voisins pendant cette longue épreuve, en groupes réels, de dîners partagés, de nouvelles échangées, d’entraide pour aller faire les courses où amener les enfants à l’école. Et nous appellerons cela la fraternité.

Après ?

Nous rirons en pensant à avant, lorsque nous étions tombés dans l’esclavage d’une machine financière que nous avions nous-mêmes créée, cette poigne despotique broyant des vies humaines et saccageant la planète. Après, nous remettrons l’homme au centre de tout parce qu’aucune vie ne mérite d’être sacrifiée au nom d’un système, quel qu’il soit. Et nous appellerons cela la justice.

Après ?

Nous nous souviendrons que ce virus s’est transmis entre nous sans faire de distinction de couleur de peau, de culture, de niveau de revenu ou de religion. Simplement parce que nous appartenons tous à l’espèce humaine. Simplement parce que nous sommes humains. Et de cela nous aurons appris que si nous pouvons nous transmettre le pire, nous pouvons aussi nous transmettre le meilleur. Simplement parce que nous sommes humains. Et nous appellerons cela l’humanité.

Après ?

Dans nos maisons, dans nos familles, il y aura de nombreuses chaises vides et nous pleurerons celles et ceux qui ne verront jamais cet après. Mais ce que nous aurons vécu aura été si douloureux et si intense à la fois que nous aurons découvert ce lien entre nous, cette communion plus forte que la distance géographique. Et nous saurons que ce lien qui se joue de l’espace, se joue aussi du temps ; que ce lien passe la mort. Et ce lien entre nous qui unit ce côté-ci et l’autre de la rue, ce côté-ci et l’autre de la mort, ce côté-ci et l’autre de la vie, nous l’appellerons Dieu.

Après ?

Après ce sera différent d’avant mais pour vivre cet après, il nous faut traverser le présent. Il nous faut consentir à cette autre mort qui se joue en nous, cette mort bien plus éprouvante que la mort physique. Car il n’y a pas de résurrection sans passion, pas de vie sans passer par la mort, pas de vraie paix sans avoir vaincu sa propre haine, ni de joie sans avoir traversé la tristesse. Et pour dire cela, pour dire cette lente transformation de nous qui s’accomplit au cœur de l’épreuve, cette longue gestation de nous-mêmes, pour dire cela, il n’existe pas de mot.

Ecrit par Pierre Alain LEJEUNE, prêtre à Bordeaux

Pour toute réaction, proposition, échange ou demande :

Tommy.scholtes@tommyscholtes.be,

Et les jésuites de la communauté qui restent branchés et en communion.